【国学典藏】《千家诗》((卷二）

寄左省杜拾遗 　　　岑 参
联步趋丹陛 分曹限紫薇

晓随天仗入 暮惹御香归
白发悲花落 青云羡鸟飞

圣朝无阙事 自觉谏书稀；


登兖州城楼 　　　杜 甫
东郡趋庭日 南楼纵目初

浮云连海岱 平野入青徐
孤嶂秦碑在 荒城鲁殿余

从来多古意 临眺独踌躇；

杜少府之任蜀州　　王 勃
城阙辅三秦 风烟望五津

与君离别意 同是宦游人
海内存知己 天涯若比邻

无为在歧路 儿女共沾巾；



送崔融 　　　杜审言
君王行出将 书记远从征

祖帐连河阙 军麾动洛城
旌旗朝朔气 笳吹夜边声

坐觉烟尘少 秋风古北平；


扈从登封途中作　　宋之问
帐殿郁崔嵬 仙游实壮哉

晓云连幕卷 夜火杂星回
谷暗千旗出 山鸣万乘来

扈从良可赋 终乏掞天才；


题义公禅房 　　　孟浩然
义公习禅寂 结宇依空林

户外一峰秀 阶前众壑深
夕阳连雨足 空翠落庭阴

看取莲花净 方知不染心；


醉后赠张旭 　　　高 适
世上漫相识 此翁殊不然

兴来书自圣 醉后语尤颠
白发老闲事 青云在目前

床头一壶酒 能更几回眠；


　　玉台观 　　　高 适
浩劫因王造 平台访古游

彩云萧史驻 文字鲁恭留
宫阙通群帝 乾坤到十洲

人传有笙鹤 时过北山头。

彩云萧史驻 文字鲁恭留
宫阙通群帝 乾坤到十洲


观李固言 　　　杜 甫
方丈浑连水 天台总映云

人间长见画 老去限空闻
范蠡舟偏小 王乔鹤不群

此生随万物 何处出尘氛



旅夜书怀 　　　杜 甫
细草微风岸 危樯独夜舟

星随平野阔 月涌大江流
名岂文章著 官因老病休

飘飘何所似 天地一沙鸥


登岳阳楼 　　　杜 甫
昔闻洞庭水 今上岳阳楼

吴楚东南坼 乾坤日月浮
亲朋无一字 老病有孤舟

戎马关山北 凭轩涕泗流


江南旅情 　　　祖 咏
楚山不可极 归路但萧条

海色晴看雨 江声夜听潮
剑留南斗近 书寄北风遥

为报空潭橘 无媒寄洛桥


宿龙兴寺 　　　綦毋潜
香刹夜忘归 松清古殿扉

灯明方丈室 珠系比丘衣
白日传心净 青莲喻法微

天花落不尽 处处鸟衔飞；


大家看看古人的对帐句，很宽很活，也很自然。

不拘一格，古人没有词性一说。



破山寺后禅院 　　　常 建
清晨入古寺 初日照高林

曲径通幽处 禅房花木深
山光悦鸟性 潭影空人心

万籁此俱寂 惟闻钟磬音


题松汀驿 　　　张 佑
山色远含空 苍茫泽国东

海明先见日 江白迥闻风
鸟道高原去 人烟小径通

那知旧遗逸 不在五湖中



看看韵字，也不向今人说的什么犯窄韵，韵字在句尾也自然的出现。

直线圆心绝妙辞，艳阳云彩各芳姿。
公车同学方持笔，玉箔春蚕已吐丝。



圣果寺 　　　释处默
路自中峰上 盘回出薜萝

到江吴地尽 隔岸越山多
古木丛青蔼 遥天浸白波

下方城郭近 钟磬杂笙歌；



大家还可以从千家诗中学学入声字，就是用今音读不入律的字，古音是入声字。


野望　　　　　王 绩
东皋薄暮望 徙倚欲何依

树树皆秋色 山山惟落晖
牧人驱犊返 猎马带禽归

相顾无相识 长歌怀采薇


倚--读仄声。



送别崔著作东征　　陈子昂
金天方肃杀 白露始专征

王师非乐战 之子送佳兵
海气侵南部 边风扫北平

莫卖卢龙塞 归邀麟阁名。


杀--也读仄声。今是平。五言多是首句不入韵，现在不需明白诗意，只是泛读，增加诗感。新人每天要读上20首。

诗字面意思读懂就可以，诗的背景先不用去管。



携妓纳凉晚际遇雨　杜 甫
落日放船好 轻风生浪迟

竹深留客处 荷净纳凉时
公子调冰水 佳人雪藕丝

片云头上黑 应是雨催诗。



携妓纳凉晚际遇雨，公子调冰水 佳人雪藕丝。 大家 看这句对仗吗？

调冰水==雪藕丝。今人准 说不对仗，

其实是对仗。雪--这里的雪字中名词动用。是的，是古文中的使动用法。

使动用法中把名字当动词来用。

上面二句打错。

古文中很多。 你可以找古句来看看。

古语法中有很多使动用法。

佳人雪藕丝，是说佳人玩藕丝。
公子调冰水 佳人雪藕丝 ， 是公子，佳人玩游戏 。

游戏的内容是调冰水，雪藕丝 。

把雪做出藕丝，这里的雪是动作。

这五言诗练字练的是什么？没有了动词就没有了诗眼。

像雪 用雪 即为动用 现在也有这用法，

前后都是名词，诗眼是动词。

公子调冰水 ，名 动 名。

佳人雪藕丝 ， 名 动 名。

雪--是玩雪，使动用法。

前一句是纯动词，调。

藕丝是名词，是佳人做出的。
名词动用是一种语法，

（2）雪藕丝：把藕的白丝除掉。
把什么什么---怎样，就是使动作法以。

不在轻言古诗不对仗，古诗是对仗的。



其二　　　　　　　杜 甫
雨来沾席上 风急打船头 发

越女红裙湿 燕姬翠黛愁
缆侵堤柳系 幔卷浪花浮

归路翻萧飒 陂塘五月秋



宿云门寺阁 　　　孙 逖
香阁东山下 烟花象外幽

悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋
画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛

更疑天路近 梦与白云游。



我们再看看中间对仗联的句式。

悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋
画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛 。



悬灯|千嶂|夕 卷幔|五湖|秋
画壁|余|鸿雁 纱窗|宿|斗牛 。

句式不是雷同的，

变化才生动活泼。
大家再看看这二句中，都练的是哪一字。

悬灯|千嶂|夕 卷幔|五湖|秋
画壁|余|鸿雁 纱窗|宿|斗牛 。

第一句练的是：悬，卷。

第二句练的是：余||宿。

都是动词。余作何解？留下的意思。
悬灯|千嶂|夕 卷幔|五湖|秋
画壁|余|鸿雁 纱窗|宿|斗牛 。

悬灯和卷幔----也是到装句，
悬灯和卷幔可以说灯悬，幔卷。

强调的是悬和卷，用这二字修饰灯和幔；悬和卷是本句的句眼。使诗句生动。

画壁|余|鸿雁 纱窗|宿|斗牛 。

这二句的句的炼字余|宿，是本句句眼。

诗句中选好动词很重要。是我们炼字的关键。

五言诗的动词句式要上下联不同，特别是对仗联。

大家再看几首五言诗，我们今天就学习完了。



秋登宣城谢眺北楼　　　　李 白
江城如画里 山晓望晴空

两水夹明镜 双桥落彩虹
人烟寒橘柚 秋色老梧桐

谁念北楼上 临风怀谢公。



临洞庭 　　　孟浩然
八月湖水平 涵虚混太清

气蒸云梦泽 波撼岳阳城
欲济无舟楫 端居耻圣明

坐观垂钓者 徒有羡鱼情。

很活泼的对章句。



气蒸云梦泽 波撼岳阳城
欲济无舟楫 端居耻圣明 。

欲济无舟楫 端居耻圣明。

欲济无舟楫 端居耻圣明 。



过香积寺 　　　王 维
不知香积寺 数里入云峰

古木无人径 深山何处钟
泉声咽危石 日色冷青松

薄暮空潭曲 安禅制毒龙。

无人==何处 径==钟。

人对处。宽松活泼。



送郑侍御谪闽中　　高 适
谪去君无恨 闽中我旧过

大都秋雁少 只是夜猿多
东路云山合 南天瘴疠和

自当逢雨露 行矣顺风波。



无，何。有无，如何。

词性只是今人说法，古人不论词性。

虚词
上次讲了，也是炼字之内。


虚词没有实指事物的词都是虚词
炼字是炼动词，虚词
介词与副词都是虚词范围之内的


禹庙　　　　　　杜 甫
禹庙空山里 秋风落日斜

荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇
云气生虚壁 江深走白沙

早知乘四载 疏凿控三巴。



首句对：禹庙空山里 秋风落日斜 。

炼字是让我们作诗时推敲字词。



造句：棒---你太棒了。形容词。
棒---再不听话，给你一棒。名词。
棒---再不走，我棒你了。动词



望秦川 　　　李 颀
秦川朝望迥 日出正东峰

远近山河净 逶迤城阙重
秋声万户竹 寒色五陵松

有客归欤叹 凄其霜露浓
大家找出本诗中的入声字。

请找出诗中的入声字。



出。



远近山河净 逶迤城阙重
秋声万户竹 寒色五陵松
秋声万户竹 寒色五陵松


这句最好


同王徵君洞庭有怀　　张 谓
八月洞庭秋 潇湘水北流

还家万里梦 为客五更愁
不用开书帙 偏宜上酒楼

故人京洛满 何日复同游
八是入声字，这首五律首句入韵。

五律首句不入韵的多，大家前面看到了吧。

再看对仗句。


还家万里梦 为客五更愁
不用开书帙 偏宜上酒楼 。

还家万里梦 为客五更愁--这句炼的字有还，为；梦，愁。

不用开书帙 偏宜上酒楼 ---这句的炼字是：开，上；


渡扬子江 　　　丁仙芝
桂楫中流望 空波两岸明

林开扬子驿 山出润州城
海尽边阴静 江寒朔吹生

更闻枫叶下 淅沥度秋声。



请谁讲讲第三联的对仗。

海尽边阴静 江寒朔吹生。



海尽|边|阴|静 江寒|朔|吹|生 。

边对朔，这个朔指北。边对朔不好懂。

阴对吹，阴也是名词动用。

阴也是名词动用。



关于入声字。古汉语四声为：平声、上声、去声、入声。现代汉语四声为：阴平、阳平、上声、去声。



古汉语四声中的入声字， 在现代汉语中消失了 。它们到哪里去了呢 ，它们分别归入了现代汉语的四个声部里， 归入去声的最多 。


其次是阳平、阴平， 少数归入上声。



当代人用《平水韵》写诗，只需要记住归入现代汉语阴平、阳平两个韵部中的入声字就可以了。

归入阴平、阳平韵部的入声字， 不能作平声用 。

就不惑了， 一定记住。


否则就出原则的笑话了， 归入上声、去声中的入声字 ，其本身就是仄声，无需另记。
这一点不能含糊。


用现代汉语必须把化入平声中的入声字挑出来。

否则就错了。要么新韵。

最忌古今混用。古新结合。诗家大忌。



荷 花
凡净土荷花赞
天上人间一妙葩，晶莹淡雅着轻纱。
根生秽土身无染，茎立清池性莫遮。
出水珠莲如日月，擎空宝盖似云霞。
证登九品涅槃界，放眼西方皆圣华。
荷花禅诗供赏